"सहयोगः" बकवासः अस्ति

कार्यालयं भग्नवान् बज्वर्ड

वयं सर्वे प्रवचनं श्रुतवन्तः। इदं सर्वहस्तसभासु प्रचारितं, निगममूल्यकथनेषु प्लास्टरं कृत्वा, मुक्तयोजनाकार्यालयानाम् वास्तुकलायां एव निहितं भवति: “सहकार्यं नवीनतायाः कुञ्जी अस्ति।”. अस्मान् कथ्यते यत् शाब्दिक-अङ्कीय-भित्ति-विध्वंसने सामूहिकप्रतिभायाः प्रवाहः मुक्तः भविष्यति | परन्तु यदि नित्यं, घर्षणरहितं सामूहिककार्यं कर्तुं एषः अदम्यः धक्काः वस्तुतः अस्मान् न्यूनतया उत्पादकान्, अधिकं तनावग्रस्तान्, विडम्बनावस्थां च न्यूनतया नवीनतां च जनयति तर्हि किम्? किं यदि, सर्वेषां वार्तानां कृते, आधुनिकः “सहकार्यः”, निष्कपटतया वक्तुं शक्यते, बकवासः?

विचारः न अस्ति यत् एकत्र कार्यं करणं स्वभावतः दुष्टम् अस्ति। अवश्यं यदा जनाः स्वप्रतिभां संयोजयन्ति तदा महतीनि कार्याणि भवन्ति। समस्या आधुनिकनिष्पादने अस्ति-अराजकं, सर्वदा चालू, सभा-भारितं प्रतिरूपं यत् सहकार्यस्य वेषं धारयति। एतत् एकं प्रदर्शनं जातम्, एकः पेटी-टिक-व्यायामः यः प्रायः सुईयाः वास्तविक-चालनार्थं आवश्यकं गहनं, केन्द्रितं कार्यं मज्जयति ।

"वयं"

सहकारनाट्यस्य प्रथमः क्षतिः व्यक्तिगतः उत्पादकता एव । स्लैक् इत्यत्र नित्यं पिंगः, स्थिति-अद्यतन-समागमानाम् अनन्त-चक्रं, साझा-दस्तावेजे दृश्यमानरूपेण “दलस्य भागः” भवितुम् दबावः च अस्माकं ध्यानं भङ्गयति वयं निर्मातारः भवितुं संक्रमणं कुर्मः-येषां जनानां निर्माणार्थं दीर्घकालं, अबाधितसमयखण्डानां आवश्यकता भवति-सञ्चारस्य उपरि प्रबन्धकाः भवितुं। एतत् सहकार्यं न भवति; it’s interruption by समितिः । अत्यन्तं बहुमूल्यं कार्यं, यत् प्रकारस्य जटिलसमस्यानां समाधानं करोति अथवा तेजस्वी प्रतिलिपिः उत्पादयति, प्रायः एकान्तस्थाने एव भवति । आधुनिकः सहकारि आदर्शः तु अस्य अत्यावश्यकस्य गहनस्य कार्यस्य कृते अल्पं स्थानं त्यजति, मौनं आलस्यं इति भ्रान्त्या, व्यक्तिगतकेन्द्रीकरणस्य च दलभावनायाः अभावः इति भ्रान्त्या ।

सहमतितः जटिलतापर्यन्तं

वास्तविकसहकार्यं निर्णयनिर्माणं सुव्यवस्थितं कर्तव्यं, परन्तु आधुनिकसंस्करणं प्रायः तस्य विपरीतमेव करोति । समावेशीत्वस्य चालनस्य अर्थः अस्ति यत् प्रत्येकं निर्णयः कियत् अपि लघुः भवतु, एकदर्जनं जनानां सहभागितायाः समागमस्य आवश्यकता भवति । एतत् सहमति-अनुसन्धानं न केवलं कार्याणि मन्दं करोति; विचारान् तेषां अत्यन्तं मृदु, निर्दोषरूपेण क्षीणं करोति। साहसिकाः, नवीनाः अवधारणाः समितिद्वारा यावत् सुरक्षिताः, पूर्वानुमानीयाः, मध्यमाः च न भवन्ति तावत् यावत् वालुकीकृताः भवन्ति । अस्माकं साहाय्यं कर्तुं अभिप्रेतानि साधनानि-विग्रहपूर्णसञ्चिकासंस्करणैः परिपूर्णाः साझीकृताः ड्राइवाः, विस्मृतौ सर्पिलरूपेण गच्छन्ति टिप्पणीसूत्राणि-प्रायः स्पष्टतायाः अपेक्षया अधिकं भ्रमं जनयन्ति वयं वस्तुतः कार्यं *करणस्य* स्थाने कार्यस्य *विषये* सहकार्यं कुर्मः ।

सत्यसहकार्यं नित्यसञ्चारस्य विषये नास्ति; इदं एकस्याः संरचनायाः निर्माणस्य विषयः अस्ति यत्र व्यक्तिगतं तेजः कुशलतया सामूहिकपरिणामे संयोजितुं शक्यते।

मॉड्यूलरिटी इत्यनेन सह सहकार्यस्य पुनर्विचारः

तर्हि किं विकल्पः ? न तु एकान्तेषु सिलोषु निवृत्तिः । समाधानं अराजक, पूर्वनिर्धारित-एकत्रत्वात् इच्छित, संरचितसहकार्यं प्रति गमनम् अस्ति । एतदर्थं “वयं” ​​“मम” च आदरं कुर्वन्ती व्यवस्था आवश्यकी । मेवेज् इत्यादिमॉड्यूलरव्यापारओएस इत्यस्य पृष्ठतः एतत् दर्शनम् अस्ति । सर्वान् एकस्मिन् कोलाहलपूर्णे डिजिटल-स्थाने बाध्यं कर्तुं स्थाने मॉड्यूलर-प्रणाली दलानाम् स्वस्य कार्यप्रवाहस्य निर्माणं कर्तुं शक्नोति । विशिष्टकार्यस्य कृते समर्पितानि, ध्वनिरोधककक्ष्याणि निर्मातुं चिन्तयन्तु, न तु सर्वेषां विशालस्य, प्रतिध्वनितस्य गोदामस्य पारं विचारान् उद्घोषयितुं।

Mewayz इत्यनेन सह परियोजनादलस्य कार्यस्य कृते केन्द्रितं केन्द्रं भवितुम् अर्हति-कार्यं, दस्तावेजं, समयरेखां च एकीकृत्य-विपणनदलस्य अभियानस्य कोलाहलस्य वा मानवसंसाधनविभागस्य नवीननीतीनां वा विना। सहयोगः अभिप्रायात्मकः भवति। आवश्यकतायां एकत्र कार्यं कर्तुं समर्पिते स्थाने पदानि स्थापयन्ति, स्वस्य व्यक्तिगतयोगदानेषु ध्यानं दातुं च बहिः गच्छन्ति । एषः मॉड्यूलर-पद्धतिः विषम-एप्स्-मध्ये सूचना-मृगयायाः घर्षणं निवारयति तथा च उत्पादकताम् मारयति इति सन्दर्भ-परिवर्तनं न्यूनीकरोति ।

चतुरतरं निर्माणं, न तु उच्चैः

सहकाररङ्गमण्डपं यत् अस्ति तदर्थं आह्वयितुं समयः अस्ति: एकं सुचिन्तकं किन्तु दोषपूर्णं प्रतिरूपं यत् वास्तविकपरिणामानां वितरणात् अपेक्षया सामूहिककार्यस्य प्रादुर्भावं प्राथमिकताम् अददात्। प्रभावी कार्यस्य भविष्यं अधिकसाधनानाम् अधिकसमागमस्य वा विषये नास्ति; इदं भवतः सम्पूर्णव्यापारस्य कृते चतुरतरस्य प्रचालनतन्त्रस्य विषये अस्ति । मॉड्यूलर-पद्धतिं स्वीकृत्य भवान् स्वस्य दलं:

इति
• अराजकतायाः उपरि स्पष्टता : प्रत्येकस्य परियोजनायाः प्रक्रियायाश्च परिभाषितं गृहं भवति, येन भ्रमः, प्रयासस्य द्वितीयकता च न्यूनीकरोति ।
• गहनकार्यक्षेत्राणि : सूचनानां नित्यं ड्रिप्-फीड् विना व्यक्तिनां कृते ध्यानं दातुं सुरक्षितं स्थानं।
• इच्छितसंयोजनम् : सहकार्यस्य कृते उद्देश्यनिर्मिताः मॉड्यूलाः ये प्रभावी भवन्ति यतोहि ते अस्थायीः केन्द्रीकृताः च सन्ति, न तु नित्याः आक्रान्ताः च।

मेवेज् इत्यादीनि मञ्चानि अस्य परिवर्तनस्य सुविधायै निर्मिताः सन्ति । ते स्वीकुर्वन्ति यत् सहकार्यं बाध्यं करणं प्रतिकूलम् अस्ति। तस्य स्थाने ते लचीलं रूपरेखां प्रददति यत् सत्यं, सार्थकं सामूहिककार्यं जैविकरूपेण उद्भवितुं शक्नोति-यदा तस्य वास्तविक आवश्यकता भवति। सहकार्यं त्यक्त्वा यथार्थतया कार्यं करोति इति प्रणालीं निर्मातुं आरभ्यत इति समयः अस्ति ।

प्रायः पृष्टाः प्रश्नाः

कार्यालयं भग्नवान् बज्वर्ड

वयं सर्वे प्रवचनं श्रुतवन्तः। इदं सर्वहस्तसभासु प्रचारितं, निगममूल्यकथनेषु प्लास्टरं कृत्वा, मुक्तयोजनाकार्यालयानाम् वास्तुकलायां एव निहितं भवति: “सहकार्यं नवीनतायाः कुञ्जी अस्ति।”. अस्मान् कथ्यते यत् शाब्दिक-अङ्कीय-भित्ति-विध्वंसने सामूहिकप्रतिभायाः प्रवाहः मुक्तः भविष्यति | परन्तु यदि नित्यं, घर्षणरहितं सामूहिककार्यं कर्तुं एषः अदम्यः धक्काः वस्तुतः अस्मान् न्यूनतया उत्पादकान्, अधिकं तनावग्रस्तान्, विडम्बनावस्थां च न्यूनतया नवीनतां च जनयति तर्हि किम्? किं यदि, सर्वेषां वार्तानां कृते, आधुनिकः “सहकार्यः”, निष्कपटतया वक्तुं शक्यते, बकवासः?

"वयं"

सहकारनाट्यस्य प्रथमः क्षतिः व्यक्तिगतः उत्पादकता एव । स्लैक् इत्यत्र नित्यं पिंगः, स्थिति-अद्यतन-समागमानाम् अनन्त-चक्रं, साझा-दस्तावेजे दृश्यमानरूपेण “दलस्य भागः” भवितुम् दबावः च अस्माकं ध्यानं भङ्गयति वयं निर्मातारः भवितुं संक्रमणं कुर्मः-येषां जनानां निर्माणार्थं दीर्घकालं, अबाधितसमयखण्डानां आवश्यकता भवति-सञ्चारस्य उपरि प्रबन्धकाः भवितुं। एतत् सहकार्यं न भवति; it’s interruption by समितिः । अत्यन्तं बहुमूल्यं कार्यं, यत् प्रकारस्य जटिलसमस्यानां समाधानं करोति अथवा तेजस्वी प्रतिलिपिः उत्पादयति, प्रायः एकान्तस्थाने एव भवति । आधुनिकः सहकारि आदर्शः तु अस्य अत्यावश्यकस्य गहनस्य कार्यस्य कृते अल्पं स्थानं त्यजति, मौनं आलस्यं इति भ्रान्त्या, व्यक्तिगतकेन्द्रीकरणस्य च दलभावनायाः अभावः इति भ्रान्त्या ।

सहमतितः जटिलतापर्यन्तं

वास्तविकसहकार्यं निर्णयनिर्माणं सुव्यवस्थितं कर्तव्यं, परन्तु आधुनिकसंस्करणं प्रायः तस्य विपरीतमेव करोति । समावेशीत्वस्य चालनस्य अर्थः अस्ति यत् प्रत्येकं निर्णयः कियत् अपि लघुः भवतु, एकदर्जनं जनानां सहभागितायाः समागमस्य आवश्यकता भवति । एतत् सहमति-अनुसन्धानं न केवलं कार्याणि मन्दं करोति; विचारान् तेषां अत्यन्तं मृदु, निर्दोषरूपेण क्षीणं करोति। साहसिकाः, नवीनाः अवधारणाः समितिद्वारा यावत् सुरक्षिताः, पूर्वानुमानीयाः, मध्यमाः च न भवन्ति तावत् यावत् वालुकीकृताः भवन्ति । अस्माकं साहाय्यं कर्तुं अभिप्रेतानि साधनानि-विग्रहपूर्णसञ्चिकासंस्करणैः परिपूर्णाः साझीकृताः ड्राइवाः, विस्मृतौ सर्पिलरूपेण गच्छन्ति टिप्पणीसूत्राणि-प्रायः स्पष्टतायाः अपेक्षया अधिकं भ्रमं जनयन्ति वयं वस्तुतः कार्यं *करणस्य* स्थाने कार्यस्य *विषये* सहकार्यं कुर्मः ।

मॉड्यूलरिटी इत्यनेन सह सहकार्यस्य पुनर्विचारः

तर्हि किं विकल्पः ? न तु एकान्तेषु सिलोषु निवृत्तिः । समाधानं अराजक, पूर्वनिर्धारित-एकत्रत्वात् इच्छित, संरचितसहकार्यं प्रति गमनम् अस्ति । एतदर्थं “वयं” ​​“मम” च आदरं कुर्वन्ती व्यवस्था आवश्यकी । मेवेज् इत्यादिमॉड्यूलरव्यापारओएस इत्यस्य पृष्ठतः एतत् दर्शनम् अस्ति । सर्वान् एकस्मिन् कोलाहलपूर्णे डिजिटल-स्थाने बाध्यं कर्तुं स्थाने मॉड्यूलर-प्रणाली दलानाम् स्वस्य कार्यप्रवाहस्य निर्माणं कर्तुं शक्नोति । विशिष्टकार्यस्य कृते समर्पितानि, ध्वनिरोधककक्ष्याणि निर्मातुं चिन्तयन्तु, न तु सर्वेषां विशालस्य, प्रतिध्वनितस्य गोदामस्य पारं विचारान् उद्घोषयितुं।

चतुरतरं भवनं, न तु उच्चैः

सहकाररङ्गमण्डपं यत् अस्ति तदर्थं आह्वयितुं समयः अस्ति: एकं सुचिन्तकं किन्तु दोषपूर्णं प्रतिरूपं यत् वास्तविकपरिणामानां वितरणात् अपेक्षया सामूहिककार्यस्य प्रादुर्भावं प्राथमिकताम् अददात्। प्रभावी कार्यस्य भविष्यं अधिकसाधनानाम् अधिकसमागमस्य वा विषये नास्ति; इदं भवतः सम्पूर्णव्यापारस्य कृते चतुरतरस्य प्रचालनतन्त्रस्य विषये अस्ति । मॉड्यूलर-पद्धतिं स्वीकृत्य भवान् स्वस्य दलं: