Nirxek ramanî li ser meriv çawa lêkolînek girîng a girîng dike

Ew pirsek dijwar e ji ber ku têgîna "ol" bi xwe pênasekirina dijwar e. Ger em behsa pergalên baweriyên ku xwedayan an hebûnên serxwezayî tê de hene dikin, wê hingê na, ne hemî ol xwedan xwedan an jî yên serxwezayî ne. Lê heke em olê bi berfirehî wekî her pergalek bawerî û pratîkê ya di derbarê pirsên dawîn de pênase bikin, wê gavê bê guman mînakên ku ne li gorî qalibê kevneşopî ne hene. Ka em wê bişkînin: **Dînên Bê Xweda:** * **Budîzm:** Hînkirinên orîjînal ên Siddhartha Gautama (Bûda) bi gelemperî wekî ne-teîst têne binav kirin. Balkêş li ser qedandina êşê bi Çar Rastiyên Nobel û Rêya Heştalî ye. Digel ku kevneşopiyên paşîn hene ku xwedayan û heyînên serxwezayê di nav xwe de digirin (bi taybetî di Budîzma Mahayana de), bingeh di derbarê pratîk û têgihiştinê de ye, ne perizîna xwedayê afirîner. * **Jainîzm:** Oleke Hindî ya kevnar ku giraniyê dide neşiddetê (ahimsa) û asketîzmê. Jains bi gerdûnek dorhêl û riya rizgariyê (moksha) bi riya rast, zanîna rast, û baweriya rast bawer dikin. Baweriya wan bi Xwedayekî afirîner nîne. * **Hin formên Taoîzmê: ** Taoîzma Felsefî (li hember Taoîzma olî) bêtir li ser jiyankirina bi Tao (Rê) re, hêzek xwezayî ye, ne ji perestina xwedayan. * **Hin formên Konfuçyûsîzmê: ** Di serî de pergalek exlaqî û felsefî ku li ser ahenga civakî, dilsoziya malbatê, û rêzgirtina bav û kalan radiweste. Ew ne hewce ye ku baweriya bi xwedayê kesane ve girêdayî ye. ** Pergalên ne-teîstî bi gelemperî bi olan re têne berhev kirin: ** * **Ateîzm: ** Digel ku ateîzm bi xwe tenê nebaweriya bi xwedayan re ye, formên ateîzmê yên organîze hene ku mîna olan tevdigerin. Mînakî, **Humanîzma Laîk** jiyanek e ku ateîzm an agnostîsîzmê bi pabendbûna bi jîyana exlaqî, aqil û dilovaniya mirovî re, bêyî hêmanên serxwezayî, digihîne hev. * **Bûdîzma laîk: ** Şirovek nûjen ku aliyên serxwezayî û metafizîkî yên Bûdîzmê ji holê radike, bi tevahî balê dikişîne ser feydeyên pratîk û derûnî yên hînkirinê. * ** Hin formên Stoaparêzî an Epicureanism: ** Felsefeyên kevnar ên ku çarçoveyek ji bo jiyanek baş peyda dikin, bi gelemperî bêyî ku li gorî olên kevneşopî behsa xwedayan bikin. ** Pirsgirêka pênase: ** Pirsgirêk ev e ku "ol" peyvek nakok e. Hin pênase bawerî bi hebûnên serxwezayî hewce dike, hinên din li ser rîtuelan, civatê, kodên exlaqî, û bersivên pirsên dawîn (wek wateya jiyan, mirin, û cefayê) hûr dibin. Ger em pênaseyek berfirehtir bikar bînin, wê hingê pergalên mîna Mirovanîzma Sekuler an Çanda Etîk dikarin wekî olên ne-xwedayî werin dîtin ji ber ku ew cîhan û civakek berfireh pêşkêş dikin, tewra bêyî xwedayan. ** Ji ber vê yekê, bi kurtî: ** Erê, pergalên baweriyê hene ku bi gelemperî wekî olên ku xweda nînin têne dabeş kirin. Ma ew "olên rastîn" in, girêdayî ye ku hûn "ol" çawa pênase dikin. Ew spektrum e, ne binarek e. Heke hûn bi vê mijarê re eleqedar in, dibe ku hûn bixwazin têgeha **"olên ne-xwedayî"** an **"ruhanî lê ne olî"** bigerin. Ew wekheviya kevneşopî ya olê bi teîzmê re dijber dikin.